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		<title>Una civilización que se acaba</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 22:00:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La galería que circunda el vasto patio es de mármol blanco. De mármol blanco son las recias columnas y de [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La galería que circunda el vasto patio es de mármol blanco. De mármol blanco son las recias columnas y de mármol blanco son las espaciosas losas del pavimento. En el centro, entre arriates de mirtos, la taza de una fuente resalta en su blanco mármol. Declina la tarde; llega el crepúsculo. El agua de la taza se deshilacha con un dulce murmurio. El silencio es profundo. Aparecen ya en el alto y limpio cielo los arreboles del crepúsculo.</p>
<p>Las tintas de las nubecillas son de oro, de nácar, de carmín. Y el murmullo del agua que de la taza se derrama, con la noche que se acerca, se va haciendo más sonoroso.</p>
<p>En una estancia, un hombre se halla reclinado con la mejilla en la mano. Los ojos azules miran sin ver, con expresión de suave tristeza. La barba rubia, espesa y corta resalta en el blancor del traje. Hay en todo el continente de este hombre un gesto de cansancio. De pronto suena un golpe seco y la puerta se abre. El busto del caballero se yergue; en los ojos brilla otra luz, y en los labios aflora una bondadosa sonrisa.</p>
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		<title>Toscano o la conformidad</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 21:54:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[El señor Toscano vive en una callejuela apartada. Su cuarto es una buhardilla con tragaluz. En la buhardilla hay una [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El señor Toscano vive en una callejuela apartada. Su cuarto es una buhardilla con tragaluz. En la buhardilla hay una mesa, una cama, un armario, un lavabo, dos o tres sillas y un estante de libros. En las paredes se ven cuatro o seis grabados antiguos.</p>
<p>El señor Toscano lleva unas gafas; usa una barba larga; su traje es pobre, pero se muestra siempre limpio. La camisa, de burda tela, destaca, todos los días, invariablemente, inmaculada.</p>
<p>— Señor Toscano — le preguntan alguna vez algunos espíritus simples —, ¿es verdad que usted ha sido muy rico?</p>
<p>El señor Toscano sonríe.</p>
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		<title>No hacer nada</title>
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		<dc:creator><![CDATA[adminaudiolibros]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 21:50:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Se iba acercando, para Martín Pascual, el momento de no hacer nada. Se lo tenía bien ganado; pero a Martín [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Se iba acercando, para Martín Pascual, el momento de no hacer nada. Se lo tenía bien ganado; pero a Martín Pascual le interesaba más la psicología que el derecho. Tenía derecho—después de cincuenta, sesenta años de trabajar—a no trabajar. No le importaba ese derecho; le atraía el proceso psicológico; le hechizaba el «cómo». A ese momento memorable venía Martín preparándose hacía tiempo; gradualmente amenguaba, apocaba, disminuía el trabajo.</p>
<p>No quería verse, repentinamente, de antuvión, súbitamente, ante el hecho—desconcertante, pavoroso, si se sufre decir—de no hacer nada. Trabajar era, sin embargo; lo que hacía, en la forma que fuera, ya con gana, ya sin gana, ya con fervor, ya sin fervor, ya con tesón, ya con desmayo. En la ciudad populosa, entre el tráfago mundano, en el hervidero de las gentes, se hacía difícil el no trabajar; un incidente cualquiera—carta, visita, llamada telefónica—le obligaba a desplegar actividad mental.</p>
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		<title>Lo que lleva el rey Gaspar</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 21:43:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Los tres reyes han salido de sus palacios. Los tres son viejecitos. El rey Melchor es alto, con una barba [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Los tres reyes han salido de sus palacios. Los tres son viejecitos.</p>
<p>El rey Melchor es alto, con una barba blanca, con sus ojos azules, con sus anteojos de oro.</p>
<p>El rey Baltasar es bajo, un tantico encorvado, con un bigote largo y una perilla más larga todavía.</p>
<p>El rey Gaspar no usa nada en la cara; va afeitado, pulcro, correcto, pero su nariz cae un poco en gancho sobre la boca, y en la comisura de sus labios hay algo como una sonrisa equívoca, inquietante, como una ironía vaga, desconsoladora. Yo os digo desde este instante, pequeños amigos míos, que no perdáis de vista a este viejecito&#8230;.</p>
<p>Los tres reyes van caminando durante la noche por un camino largo; las estrellas brillan, serenas, rutilantes, en la bóveda negra; abajo, en la tierra, tal vez en la lejanía remota, se oye un grito perdido o se ve el resplandor incierto de una lucecita. Esta lucecita indica una ciudad. Los reyes han llegado ya a esta ciudad. Ya van a detenerse ante las casas; ya van a meter las manos en sus grandes arcaces; ya van a dejar en los balcones sus dádivas ansiadas. Pero los tres se detienen un momento antes de penetrar en la ciudad.</p>
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		<title>Las sirenas</title>
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		<dc:creator><![CDATA[adminaudiolibros]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 21:33:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Cuando volvieron de la iglesia celebraron con una merienda espléndida el bautizo. La casa estaba llena de invitados; entraron todos [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando volvieron de la iglesia celebraron con una merienda espléndida el bautizo. La casa estaba llena de invitados; entraron todos en el comedor. Sobre el blanco mantel resaltaba la límpida cristalería. Y acá y allá, la nota pintoresca de un pomposo, oloroso, pintoresco ramo de flores. Todos estaban alegres, animosos.</p>
<p>Venía al mundo un nuevo ser. Se celebraba su entrada en la vida. ¿Qué había en el mundo para este niño? Las conversaciones, las risas, las exclamaciones de cuando en cuando, como el ir y venir de un oleaje, tenían un momento, ligerísimo, de tregua. Parecía que en estos vagos y fugaces silencios algo se cernía sobre las cabezas de los invitados.</p>
<p>La madre del niño estaba un poco seria, meditativa; ya se había levantado de la cama; a los tres días del parto ya se hallaba en pie; era mujer fuerte, robusta, que cruzaba las manos sobre el pecho —las manos gordezuelas, lustrosas, sonrosadas—,y así permanecía, con una dulce sonrisa, largos ratos.</p>
<p>El padre iba y venía afanoso, un poco febril entre los invitados; llevaba en alto una botella; pasaba de una parte a otra una bandeja con dulces; decía a éste una broma; replicaba al otro con una chuscada.</p>
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		<title>La vida en la aldea</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 15:10:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En 1539 se publica, junto con otras obras del autor, el Menosprecio de Corte y alabanza de aldea, de Fray [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En 1539 se publica, junto con otras obras del autor, el Menosprecio de Corte y alabanza de aldea, de Fray Antonio de Guevara. Se nos dice que hasta 1592 no se publica, por separado, el librito. No lo creo; tengo en la mesa un ejemplar de letra gótica, en octavo menor, de sesenta y dos folios. Le falta el prólogo; no creo que sea el volumen de fines de la citada centuria.</p>
<p>El libro de Guevara, como su título indica, es elogio de la aldea y vituperio de la Corte.</p>
<p>La Corte, en tiempos de Guevara, no residía en población fija; andaba errante de una ciudad en otra. Las incomodidades de esta divagación por España, para los cortesanos, saltan a la vista; las pinta Cristóbal de Castillejo, cortesano también, en uno de sus poemas.</p>
<p>No hay que considerar, pues, de una parte, la errabundez penosa de los cortesanos, y de otra, la estabilidad sosegada de los aldeanos. No se trata aquí, propiamente, de aldeanos, sino de esos mismos señores, continuos en la Corte, que se retiran a una casa que ellos, con todas las comodidades, las que se podían tener en aquel tiempo, poseen en la aldea.</p>
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		<title>Juana y Juanita</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 15:02:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[¿Cómo es Juanita? ¿Dónde vive? ¿Qué hace? ¿En qué vieja y noble ciudad andaluza tiene su casa? Yo creo que [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>¿Cómo es Juanita? ¿Dónde vive? ¿Qué hace? ¿En qué vieja y noble ciudad andaluza tiene su casa? Yo creo que la he visto en todas partes, a lo largo de mis viajes. Juanita es hija de Juana; a esta Juana nos ha contado el querido maestro Valera que sus convecinos, por sobrenombre, la llaman La Larga.</p>
<p>A Juanita le han adjudicado por herencia también este adjetivo. Juana tiene cuarenta años; Juanita cuenta tan sólo diez y seis.</p>
<p>Juana está en esa edad admirable en que las mujeres hacen enloquecer a los muchachos que se inclinan sobre los bancos de los colegios; Juanita atraviesa estos años en que las mujeres nos hacen sentir, a los que comenzamos a caminar hacia la senectud, las dolorosas añoranzas del pasado.</p>
<p>Juana exhala de sí un aire de reposo, de sosiego, de nobleza, de majestad, de quien ha vivido mucho y ha visto lo que había que ver en la vida; Juanita es vivaracha, nerviosa, inquieta, audaz, espontánea, ingenua.</p>
<p>Lector, ¿qué te gusta a ti más de las dos cosas? Yo dudo entre esta sabiduría de Juana y esta ingenuidad de Juanita. Juana es maestra en todas las deleitosas artes de la gula: hace maravillosos hojaldres, empanadas estupendas con boquerones y picadillo de tomate y cebolla; polvorones, roscos de huevo y vino, pestiños, jagorros, hojuelas, arropes, gachas de mosto.</p>
<p>El maestro Valera enumera con una delectación secreta todas las dulces cosas que sabe aliñar Juana: ¿no era el amado maestro conterráneo de este otro gran maestro — tan pariente espiritual suyo —</p>
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		<title>El primer milagro</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 14:55:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La tarde va declinando; se filtran los postreros destellos de sol por el angosto ventanito del sótano. Todo está en [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La tarde va declinando; se filtran los postreros destellos de sol por el angosto ventanito del sótano. Todo está en silencio. Las manos del anciano van removiendo, como si fuera una blanda masa, el montón de monedas de oro, relucientes, que está sobre la mesa.</p>
<p>El anciano tiene una larga barba entrecana; los ojos aparecen hundidos. Los últimos fulgores del sol van desapareciendo; por el tragaluz ya sólo se escurre una débil y difusa claridad.</p>
<p>Las monedas vuelven a la recia y sólida arca. El anciano cierra la puerta con un cerrojo, con dos, con una armella, con unas barras de hierro, y luego asciende, lento, por la angosta escalerita. Ya está en la casa.</p>
<p>La casa se levanta en un extremo del pueblo; se halla rodeada de extenso vergel, y tiene, a un lado, una accesoria para labriegos y servidumbre. El anciano camina lentamente por la casa; su índice –el de la mano derecha- pasa y repta sobre la curvada nariz.</p>
<p>Al pasar por un corredor ha visto el viejo una puerta abierta; esta puerta ha mandado él que esté siempre cerrada. Se detiene un momento el viejo; da una voz de pronto; le enardece la cólera; acude un criado; el viejo impropera al criado, se acerca a él, le grita en su propia cara.</p>
<p>Tiembla el pobre servidor, y prorrumpe en palabras de excusa. Y el viejecito de la barba larga prosigue su camino.</p>
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		<title>Bohemia</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 14:51:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[11 Marzo. &#8211; No he podido renovar mi abono de 50 pesetas en el restaurant de la calle de la [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>11 Marzo. &#8211; No he podido renovar mi abono de 50 pesetas en el restaurant de la calle de la Montera. Sólo tengo tres duros: con ellos he de pasar todo el mes. ¿De qué modo? No lo sé; comeré lo que pueda&#8230; pan sólo. Creo que con pan puede vivir un hombre. Será curioso: haré de asceta malgre moi, como el personaje de Moliére hacía de médico. Al fin y al cabo, estamos en Cuaresma.</p>
<p>En el periódico &#8211; órgano de la moralidad pública &#8211; no me han dado un céntimo. Trabajo todas las noches hasta las dos de la madrugada; escribo un rimero de cuartillas sobre todo; es decir, fondos, noticias, telegramas, y hasta « arreglo » las cartas de los correligionarios de provincias que protestan &#8211; sin gramática &#8211; de tal o cual arbitrariedad administrativa.</p>
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